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普法宣传 | 试论马克思主义哲学在反邪教中的理论主题职位

马克思主义哲学，是关于天然、社会和思想发展通常法规的学说，它对峙唯物论和辩证法的统一，对峙唯物主义天然观和汗青观的统一，是科学的世界观和步骤论。而邪教，就其性质而言，是异化、毒化了的宗教，是人类意识状态中的毒瘤，是披着宗教表衣冒用宗教进行勾引人心的骗术。实际证明，使用马克思主义哲学理论，使邪教曝露于光天化日之下。高举马克思主义哲学旗号，反邪教会事半功倍。偏离马克思主义哲学，就会造成人们意识的混乱，使邪教有机可乘，兴风作浪。

　　一、马克思主义哲学是正确世界观的基础

　　现实中，人们对马克思主义哲学的认知，要么是神秘的，要么是遥远的。其实，马克思主义哲学不断刻刻都在陪伴着我们，作为我们世界观、人生观、价值观形成中的科学领导和基础。人们常说，某某人有坚定的信仰，措辞做事方向明确…。这种信仰，就是成立在马克思主义哲学思想基础上的为人处事的“定盘星”。

　　1、两种意识之较量。

　　从意识论的角度看，正确的世界观源于对客观世界的科学认知。世界是物质的世界。物质是人们通过感触感知的，它不依赖于TOPAY钱包官网感触而存在，为TOPAY钱包官网感触所复写，摄影，反映。而邪教否定世界的物质性，用主观的、臆断的、玄学的认知来诠释客观世界，从而陷入不成知论的玄学泥淖，为其超天然“神”力大行其路鸣锣开路。

　　现实上，这正是形形容色的邪教处心积虑想要的了局。“法轮功”教主李洪志就叫嚷：“这个世界是我造的，就连我的父母亲都是我造的”；“我把这个地球攥在手里，不费吹灰的力”（《转法轮》）。

　　李洪志就用这种歪理邪说，不休给人们洗脑。用主观的、臆断的、玄学的认知来篡改人们的意识，从而成立一种基于玄学意识的世界观，就实现了把现实的活生生的人刷新成提线木偶，成了“法轮功”意识状态的“门生”。

　　这些没有自主意识的“门生”，李洪志说什么就是什么了。把李洪志说的奉为“经文”，把正常人看上去怪诞滑稽的“痴人梦呓”当作是圣典。再加上吹鼓手们的大举吹牛，不休神化，李洪志就有了“无数法身”，给门生们“地狱除名”的大神通。……

　　“法轮功”等邪教，手法千篇一律，就这样不休地神化自我，粉碎人们的科学认知能力，矮化人们战胜难题的勇气，蜕造成十足的早已被人们扫入汗青垃圾堆的巫婆神汉形象。用马克思主义哲学看，纯属稚童梦呓，是毫无价值的垃圾，是应该被多人鄙弃的。

　　2、世界观是人类心灵之核。

　　世界观是人们对客观世界的见解，是正确的路德观、人生观、价值观之基础。正确的世界观、人生观、价值观，是成立在马克思主义哲学基础上的世界观和步骤论，是人生进取的阶梯，是民族发展前行的心灵动力。是民族之魂，处于基础和主题职位。俗话说，基础不牢，地震山摇。鼎新盛开之初，我们以经济建设为中心，放松了对马克思主义哲学的钻研与遍及。这一阶段各类逆流涌动，出格是匿迹多年之邪教，沉滓泛起。一些居心不良的人假冒宗教名号，干起邪教勾当，贪图以邪图鼎。虽说是狂犬吠日，造作杂音而已，然而总是一种不和谐的存在。扫帚不到，它们是不会自已跑掉的。

　　近20年来，我们逐步意识到，要把沉塑“三观”与搞现代化结合起来，同步推动，共同发展。出格是党的“十八大”以来，以习近平为主题的党中央把政治文化、心灵文化、社会文化、物质文化一路抓，不只使邪教等社会沉滓得到初步遏造，“四个文化”成就丰硕，并且健全法造，依法治邪获得初步战果，我们这个民族也越发靠近实现伟大回复妄想。正反两种了局，说了然一个共同的真谛：我们任何时辰，任何情况下，都要“两手抓，两手都要硬”。

二、进建好唯物辨证法，使用好反邪教思想兵器

1、超时空的物质活动是不存在的。

　　物质的任何一种状态都处于活动中，是物质存在最底子的大局。整个宇宙从微观到宏观世界，从生物界到人类社会，无一不在活动着，无时不在发展变动着。我们所处的时点，是一个以功夫为横轴，以空间为纵轴（纬度）的发展变动着的物质世界。活动是常态，静止是活动的特殊状态。空间和功夫是活动着的物质的存在大局，在空间和功夫之表的物质活动是没有的。而邪教反其路而行之，它否定物质的属性及其活动性，以为客观世界是静止的，僵化的，至死不变的。在物质世界之表，杜撰一个超天然的、无所不能的“神”——此神，就是仍活于世的教主，这也是宗教与邪教的性质区别之一。因而，反邪教就要从“世界是物质的，超物质的器材是不存在的」剽一思想启程，揭穿邪教“吃喝神话”、“传福音”那些鬼话。抛弃“做好人”、“发正想”等邪说，汇入滔滔的时期大水，为中华圆梦贡献每幼我的智慧和汗水。

　　2、要信客观法规，不信邪教“鬼话”。

　　事物的法规性决定于客观事物自身的性质、内容及其所依赖的客观前提。如天然界的万有引力，生物界的物竞天择、适者生计（生物进化）法规等等。客观世界尊循着天然法规，周而复始，螺旋式上升发展。

　　如人类社会，从原始社会——奴隶社会——封建社会——本钱主义社会，一路要走到社会主义社会，直到实现共产主义。固然不会是饱经风霜，但也是螺旋式上升的。用此思想，就不难诠释为什么中华民族几千年克难奋进，出格是近百年阔步向前，长驱直入，越发靠近实现中华民族伟大回复妄想。答案不言自明，我们有了中国共产党的辅导，我们选择了正确的行动蹊径，我们凝聚了13亿中国人的智慧——因而，TOPAY钱包官网指标肯定会实现！TOPAY钱包官网指标肯定能实现！

　　回过甚来，再看看奉行唯心主义的邪教，大举兜销其反人类反科学的歪理邪说。把事物的法规性起源，归于超天然的神秘力量，如上帝，天命等。把事物发展的必然性硬说成是鬼神的铺排。不讲科学、不讲真谟注不讲法规，只讲离奇的“鬼话”：什么“自己曾被提到了三沉天”，“女基督二次路成肉身”等。李洪志更会编“鬼”故事，说自己“８岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思想节造、隐身等职能”。佑装无数法身”，给门生“地狱除名”等。

　　我们幼时辰一人走夜路，一有风吹草动，就被吓得不寒而栗。那是由于信“鬼”；此刻的幼孩一人走夜路，一有风吹草动，就会凑上去看个到底。那是由于他们从幼受现代科技陶冶，心中无“鬼”。这注明相信客观法规，坚信世界上没佑装鬼”，就会有胆量有勇气与各类牛鬼蛇神作奋斗。不信邪教“鬼话”，我们当砥砺前行；进建马克思主义哲学，就不会被邪教勾引；拿起马克思主义哲学兵器，邪教这个魑魅魍魉就会无处逃形，葬身于反邪教的汪洋大海之中。

　　三、设置正确“三观”，让邪教见“鬼”去吧

1、从内因和表因看邪教。

　　邪教活跃在村落，边远、穷困、落后地域是邪教虐待的沉灾区。为什么会这样呢？从内因来说，一些人但愿扭转穷困形貌，却力所不及，只好寄但愿于“超天然的力量”——“神”迹；从表因来说，邪教成天就斟酌蛊财害命那些事；助人是假，蛊财是真。有时辰由于蛊财露馅，索性就害了人的性命——这是“副产品”。这样内表成分一“拍”即合，就形成了邪教助长的泥土。

　　再从被勾引者自身来说，还是世界观缺点造成的。应该看到进入邪教的人，重要还是其思想深处存在的唯心主义世界观，自私下利的人生观和出人头地的价值观造成的。等闲相信“进入天堂能永生，钻营成神好做王，担任骨干逞威风”。持这种意识的原因，就是知始窄、眼光短浅、人格缺点、不务正业等。说直白些，就是信仰缺失，导致认知的混乱。在知识经济的今天，是脑子决定行动。所以提请这些人不要自怨自艾，要当真查抄自己，多找自身原因，把自己的思想转化成立在根除思想病根的基础上，成立在彻底与邪教分裂的基础上，这才是真正的转化！

　　2、认清自我，从“短板”处着手。

　　一个木桶盛装流体的能力，取决于最短的那快板。苍蝇不钉无缝的蛋，邪教再三得手，往往与被蛊者自身莫无关系。人们神驰美好生涯未可厚非。有的人成天想着发家，却不知从何做起？有的人只想成佛羽化，早日圆满升天，胡思乱想！却不知路只有可能实现的步崆最好的。我们每幼我都有自己的怪异优势，把自己的优势最大化，做一个唯一无二的自我，既为自己也为社会做出自己应有的贡献，就是人生的最大成功，就是一个值得高慢的常人，由于致力了的常人问心无愧的。因而，要设置正确的信仰。对邪教要全盘否定，对自己人生中原有的美好情怀要保留，这就是辩证的否定观。敢于否定谬误的心灵信仰，就能彻底解除约束自己的心灵镣铐。

　　3、沉塑“三观”，砥砺前行。

　　马克思主义最显著的特点就是它的实际性，意识是从实际中产生的。沉塑“三观”，要从实际中来，要从进建中来。知识扭转命运，进建创造未来。要以告发邪教的反动性、糊弄性为突破口，从实际中加强认清邪教性质微风险的能力。当前，各类邪教变换手法糊弄人民，宣传唯心主义。他们往往先抛钓饵，再画饼子，显得既无私又真诚。使邪教更拥有糊弄性。然而，路高一尺，魔高一丈，相信人们的意识提高后，就会明辨长短，对打着宗教暗号，花腔翻新，新瓶装旧酒者；神化教主，搞唯心主义者，就是讲述再多奇怪的故事作见证，也不会有人听有人信了。

　　分歧的梦想信想，就有分歧的人生规划，也就有了不一样的人生，或碌碌无为，或铸就鲜丽。这是梦想信想对于我们每幼我人生的意思地点。这里真诚但愿误入邪教邪路的人们，能对峙钻营真谟注建改谬误，进建好马克思主义哲学，设置正确的“三观”，做一名有智慧的无邪论者。（作者系中国治理科学钻研院特约钻研员）

　　参考文件：

　　1、李路：马克思主义信仰教育及其在反邪教中的作用钻研。（J）《广西民族大学》2015年卷；

　　2、娄底师院马哲课题组：马克思主义哲学道理讲授参考资料汇编。（c）网络资料。

　　3、汉山樵夫：李洪志的邪教生崖四部曲。（n）新陕网2017年。